Sujet : La matière est-ce l'informe ?

Extrait du corrigé : Analyse: -La matière est ce dont les corps sont faits, ce qui les compose. Ainsi elle est d'abord une substance qui leur est commune. -L'informe se définit par opposition à la forme: si la forme est l'ensemble des propriétés d'un corps, ce qui permet de le différencier des autres, alors l'informe est une indistinction où tout est mélangé, où aucune individualité ne se distingue. L'informe est donc l'indifférencié, dans la mesure où la forme est ce qui différencie un corps d'un autre. - Le sujet nous demande si nous pouvons identifier la matière et l'informe, c'est à dire si nous pouvons isoler un substrat commun à tous les corps, substrat qui aurait pour caractéristique d'être absolument indifférencié. En effet, la matière, définie comme ce dont les corps sont faits, peut être conçue comme un matériau commun à tout le monde physique. Elle serait donc informe, au sens où elle-même ne posséderait aucune propriété particulière, mais servirait de substrat à toutes. Cependant, lorsque nous observons le monde physique, nous constatons un ensemble de corps séparés les uns des autres, en interaction les uns avec les autres. La manière se donne donc à nous sous forme de corps. Or les corps ne sont pas eux-mêmes informes. Au contraire, un corps peut justement être défini comme une organisation singulière, indépendante des autres corps. Si la matière est l'informe, il nous faut donc expliquer l'existence des corps par l'action d'une seconde entité, immatérielle, qui viendrait informer la matière. Finalement, nous serons réduits à expliquer l'existence des corps par le postulat d'une entité dont l'existence est encore moins évidente. Il faudrait donc plutôt concevoir la matière, non pas comme informe, mais au contraire comme ce qui possède en soi des lois d'organisation, desquelles résulterait l'existence des corps. La matière serait donc, par elle-même, organisée et porteuse des diverses formes visibles dans le monde. Problématique: L'existence des corps doit-elle être expliquée par la conjonction d'une matière informe et d'un principe extérieur de détermination de cette matière, ou bien doit-elle être conçue comme le résultat d'une organisation interne à la matière?